烏日 - 奎聚居

烏日 - 奎聚居，米商致富蓋於1919年的閩式建築，在國民政府來台後實施三七五減租後加上主人猝逝後而沒落，現為暫定古蹟。我在之前文章裡談到一切的實體建築不過是既得利益的代表，甚至將來的何去何從都操之在後代手裡，這建築曾被鐵皮包圍準備拆除而被當成垃圾堆，從好幾年前好幾次都想去拜訪它直到現在成行。

門外紅花年年紅，人去樓空不勝鬨。

何謂美？

網路上常有人為了一張照片有沒有修圖而爭吵不休，有人因為已經花大錢買相機買鏡頭所以堅持不修圖才真實，但在攝影大師朗淨山的想法裡對於美是沒有限制的，在我看來對於那些砸大錢買相機鏡頭跟修圖也沒兩樣只不過方法不同(除非是像機或鏡頭的測試)，就算最新款的相機也比不過自己用雙眼所看到的真實。

數位相機因為內置晶片功能強大早把原本要靠電腦修圖的效果都內建了，所以攝影對我而言不過是要把我所觀察到的世界盡量的表現出來罷了，單一器材就會有他的極限而無法完整表達雙眼見到的美好世界，利用多樣化的器材去調整表達我所看到的世界才是我所追求，所以很多人就算手上拿著昂貴的像機卻拍不出跟別人一樣的美，原因不在於像機而是在於當事者根本沒看到美的部份，自然不知道他要強調與表達的美在哪裡。

以下的照片全出自我手，有些是修過圖的有些沒有，而且不管我手上的相機是傻瓜還是單眼只要在當下我所看到的感覺是如何我就能表現出一樣的景象，像機的好壞只不過是事後調整的差異而已。

對我而言美的東西常需要花時間去觀察，比如說當水鳥飛起那一刻絕非只在那一瞬間(所以很多無良的攝影者常以驅趕、引誘來拍攝而造成被拍攝事物的傷亡，那美的東西不是在那一瞬間出現而是死去)，一段時間的觀察與相處自然會發現水鳥起飛前的細微動作，在等待時間裡也不會無聊，因為這段時間裡正忙著思考構圖、對焦參數的調整，當然這些說法對那些沒腦或不動腦的人是說不通的。

我常說如果你對一件事物瞭如指掌那你就能很清楚的表達出來或寫出來，很多人無法好好說是因為他們沒動腦思考過、沒用眼觀察過、沒用耳聆聽過，所以只會人云亦云而當被問及事件核心便支嗚其詞隨便推拖。同一見我所看到的美好景象不只能用相機捕抓下來，也能用手畫下來甚至雕塑出來，甚至讓它重現或者當他重現時他總能在現場再一次欣賞到那可遇不可求的美景。

美的東西需要你常時間去觀察，在這時間裡你正再跟他進行融和，不知不覺中美的東西會展現在你的行為裡、文章裡、繪畫裡、談吐裡，這就是氣質就是修養，更是【氣】的表現。

白沙屯親海去

上裡拜原本想到台南去晃晃，偏偏鋒面來攪局還搞到台南淹大水，反正山不轉路轉，鋒面南移我們就往北去，雖然計畫趕不上變化但變化從沒逃過我的隨心所化。

一下車就滿天燕子歡迎我們，綿綿細雨似有若無增添浪漫，還有小貓來撒嬌，原本想沿著海岸線走到新埔站再搭車回家，竟然玩得太盡興而忘了，走回白沙屯車站才想到，就為下次的重逢留下點伏筆吧。

你可以選擇當人

【誠實商店】這種事絕對是挑戰人性，基本上如果出發點只是沽名釣譽那就根本不值得一提，但這家店虧損了，除了有人不誠實、有人跑來偷竊，更重要的是創辦單位的出發點而讓我想到現場去參與一下、鼓勵一下，創辦單位認為這是一種教育所以重點不是損益，荀子的人性本惡的意義在「因為人性本惡所以需要教育」比孟子的人性本善說捧眾人屁股的虛偽言論更實際，創辦單位在做這件事時早知道人性本惡而以這種方式來教育眾人「身為人類你可以選擇誠實」。

身為一個人擁有眾多的資源比其他物種進化更快當然也比其他物種更擁有『選擇權』，人類早已擺脫像其他動物一般以求生為目的而活著的困境，人類可以選擇像野獸般廝殺而活著、也能選擇更高的精神面像人們心中的神一般活著，一切的選擇將決定自己是披著人皮的野獸或是不愧為人。

最近的新聞，一名已被台大錄取的建中生因為讓一個女生懷孕而雙方父母決定讓已懷孕的女生墮胎而最後建中生以跳樓自殺結束生命，媒體一直故意以死者因亞斯伯格症、壓力太大、被指責當他輕生的原因來抹黑他，但我想在這裡以更簡單的原因來解釋他，只因為這建中生已經是一條生命的爸爸了，一個爸爸即將眼睜睜看著自己的兒女生命被剝奪卻無能為力，雙方父母一定也會說兩年輕人拿啥養小孩，試問多少次在事故現場父母見到兒女死在自己眼前時用力哭喊『我願替你而死』是多麼直接表現出來的父母之情。而這建中生做的事不就是如此，他在別無選擇下所以選擇為自己的兒女而死，讓自己的父母(腹中生命的準阿公阿嬤)能有切身之痛，讓他們知道當自己的孩子死去心中會有多痛。

我不喜歡被生出來，但我不會自殺，既然來了我就要好好的享受這個世界，所以我一直也很看不起自殺者，但在這個事件裡我肯定這個學生的行為，因為我很能體會那種心情，雖然我沒有小孩但我曾在夢中見過他們兩個小傢伙，我也很珍惜她們愛她們，在我還來不及為他們準備一個好環境(非經濟，無知的人別抹黑)而無法讓他們誕生，如果他們在意外(所以我要謹慎提防意外)中搶著到來我也會盡到我的責任，我肯定這個學生選擇當個人的決心。比起那些媒體與雙方父母放棄當人而準備殺害一條活生生的生命，學生試著以自己的行為努力要告訴大家『肚中的生命是我的孩子，孩子我願替你而死』，到了今天媒體又爆出男方家長因為失去自家血脈而想留下腹中胎兒，不管是真是假，我覺得這建中生讓大家注意到這條生命，如果你是一個爸爸你能為孩子犧牲嗎？

當一個人你可以選擇，別再拿『沒得選』當藉口，除非你是畜牲，只不過是怕為自己的選擇負責罷了，當自己怕為自己的選擇負責時已經不再算是個人，只能算是披著人皮的動物正為著生存而競爭。

經驗會騙人

一開始剛出生的嬰兒都不是經驗學派，新的世界對他們而言沒甚麼依據，他們只能努力的探索學習所以進步很快，進步很快的原因來自於不懂得害怕，但隨著摸索時間越來越長而伴隨著跌倒會痛、被尖銳的東西扎傷，從過程中累積經驗也累積害怕，害怕讓人類自然的選擇安全且無痛的方法，這就是動物的本能，如果做一個只會靠經驗選擇的人就跟那些未進化的動物沒兩樣，只不過是披著跟那些進化的人一樣的人皮罷了。

人類的進化靠的是摸索常是而非經驗傳統，尤其是根本沒人能回答為甚麼的傳統，為何沒人能回答？其實很簡單，有個實驗一個籠子裡關了三隻猴子，籠子的上面有香蕉、籠子下面也有香蕉，但只要猴子想拿下面的香蕉吃所有猴子就會被水噴(拿上面的香蕉則沒事)，久了猴子寧可爬高摘香蕉也不願溼答答，然後放出一隻猴子後再關進一隻新猴子，這隻新猴子看下面有香蕉可拿何必爬高摘香蕉，但當他要吃下面的香蕉時就莫名其妙被兩隻猴子圍毆而只好爬高摘香蕉，一陣子後再把兩隻舊猴子其中一隻換成新的，新猴子只要想吃下面的香蕉就又被圍毆，過了幾次換猴子後，猴子之間的認知是吃下面的香蕉會被圍毆所以只能爬高摘香蕉而再也不知道為甚麼，這就是經驗、傳統，會被水噴這件事如果只存在前幾代的環境而後來再也不會被水噴，請問你吃不吃下面方便的香蕉，大概得等到上面的香蕉都被摘光後才會去冒險嘗試吃下面的香蕉吧，這就是經驗，只要有選擇很多未進化的人都會跟猴子一樣選擇安全的香蕉。

當摸索中的人碰上經驗學派的人結果會如何？把問題具體化一點，父母每天回家上網玩遊戲玩3C，然後禁止小孩玩遊戲玩3C或限定使用時間，小孩問為甚麼『你們大人可以而我不可以？』父母回答『因為是用我的錢買的、因為我不必上學讀書了』也許在父母的經驗裡很自然的認為這樣回答孩子們會照自己的成長之路走然後就能跟他們一樣玩遊戲用3C，但在小孩的資料庫裡是沒有那些經驗的，小孩會把它當成目標解釋，只要有錢又不必上學讀書就可以玩遊戲用3C，但有錢方法何其多，可以賺、可以偷、可以騙.....，當小孩靠自己摸索出一條路卻不符合父母的期望，請問這是父母的錯還是小孩的錯？

經驗是會騙人的，人一旦靠經驗後就不再成長，就會忽略身邊周遭的改變，父母會忽略小孩的成長、忽略經驗路線裡潛藏的危機，舉個例子一個人從A到B數十年如一日的走同一路線，然後某人跟他問路，他很自然的回答....左轉後過右邊的橋.....在他的經驗裡也許沒有錯，但他可能忽略左轉後右邊有座新橋，問路的人可能就過錯橋而迷路了，這就像有人考GPS帶路卻因為轉錯叉路而三經半夜被帶到墳場一樣。

我們常看著一些父母帶著小孩到公園玩，我跟小朋友會說那些小孩都是寵物級的，看那些小孩的行為模式跟摩卡、老大豈有兩樣，但如果對那些父母說『你的寵物很可愛』十個有八個會對【寵物】這兩個字很感冒，兩個會翻臉。但是請問父母你不寵他嗎？你不愛他嗎？為何他不算是你的寵物？

回到人類的角度來比較，靠經驗的人類往往智商低那些勇於嘗試的人，原因是害怕的動物性自保，經驗學派的人類因為很少用腦思考而導致大腦退化智商低落，而嘗試派的人類往往會摸索出新方法、創造出新產品。所以很多父母看不慣小孩的行為、老一輩的總是嘲笑年輕一輩也是因為害怕，害怕對方青出於藍勝於藍。但依然有勇於嘗試的父母與老人看著新一代的成長、學習著過未來生活，終究未來的主人總是要交棒，未來的形貌是由小孩子所展現出來的，老人不要再抱怨FB新版多難用，看看年輕人把它佈置的多漂亮，當你開始抱怨時除了因為你老了，更重要的是你接受不了你的經驗逐漸的不適用。

賽德克巴萊

看完賽德克巴萊，直覺這部電影沒有教育意義也缺乏中心整體思想，但以一部歷史紀錄片來說表現的十分貼切，所以若要從電影中去體認學習到東西就得從歷史的角度去看，不是單一歷史事件而是歷史的連續性正不斷重演，人們一直無法記取歷史要告訴我們的教訓。就算我的老師早在三千多年前以自己本身的行為去傳達這訊息，最後也只能像我一樣只是自我滿足，最終無解，無解的原因可能在於一切根本不是問題。

從電影裡，日本人還沒到各部落已早已出草的形式在比較強弱，莫那魯道對於其他部落族人的態度與方法跟日本人又有何兩樣，勝者為王從人類尚未存在到現在或未來都不會有所改變，改變的只是方法，因為勝者為王後王想要保有更長的時間高高在上而定立了方法，也不過是從拳頭暴利演變到文字暴力、媒體暴力、金錢暴力、更甚所謂的多數暴力....難道這就是所謂的文明與進化，我無法認同這一切，這種文明的假象只不過是對於既得利益者更有利的方法罷了，最後還是勝者為王。但別忘了你會老、他會大，王最終會換人做。

 每個人都想當強者，每個人都想成王，成王可以控制一切訂立規則以讓王更有利於這不公平競爭。在戲裡莫那魯道敗給日本人，在二十年來他忍下了也看到了真正強者應該是怎樣的體現，最後雖然依然是以暴力為方法，但真正的強者該存續於精神面才是他最後帶領著年輕人起身抗日的主因，對於賽德克族的精神表現正是臉上的圖騰與驕傲，所以就算是一場最後絕對會失敗而喪失生命或者滅族，在這樣的起點訴與暴力也許比較不為現代人所接受，但我倒是認同，尤其這是賽德克與日本人的競爭，所以就算是屠殺女人與小孩(日本人一樣這樣做)，還有很多人也許努力要互相了解而付出卻不幸也被捲入屠殺(小島一家以及花岡一郎...)他們不夠努力所以才有其他衝突，當有衝突發生他們也只是選擇逃避，所以被殺害並不算無辜。

以中國在幾千年的世代交替下早已有眾多的思想家以更廣大的態度要去解決人類這種劣根性，但我還是最推崇『老子李耳』，從傳言他的一時興起給了守城門衛兵一本『道德經』起讓我認識了他，這道德經可能也正是他精神面的缺失。以當初一個衛高權重的史官來說，以所謂正常人想法早已無可求，但以他留下的道德經裡正可以窺是他精神面所求的是更高層次的裡想世界，也是他駕著牛車西出玉門關把自己遺失在人類那膚淺「虎死留皮、人死留名」的認同裡，偏偏在他要與人類文明切割時卻也以那膚淺的人性證明他也是人而留下道德經。

如果以簡單的邏輯來推，李耳為擺脫人類膚淺規則而選擇離開，矛盾的是他卻留下道德經而讓他成名，而雖成名本人卻無法享受，既不在乎名卻想有名只有解是為他當初給書的行為可能是他想讓後人了解他精神面的鑰匙，也正是他透過道德經試著掙扎，至於如果道德經沒有被留下來而沒人認識李耳，我想我的老師應該也是帶著滿足的笑容往西而去。就如「楚人失弓，楚人得之」，孔子認為『何必強調楚人呢？不訪說有人遺失弓，就會有人得到弓，有失就有得。』老子認為『天下萬事生於有，有生於無』，如此還有啥可以不滿足。

大概十年前我跟一個朋友說我在玩一個遊戲，我把一篇文章留在網路上然後我也許在哪天某個陌生人的文章裡發現那文章而出處卻是不知，那就代表我成功了，我成功的把我的思想、精神留了下來影響了另一個我不認識的人而那個人也不認識我，那才是真誠不虛偽，那就是我的自我滿足。一篇文章你給了某個人看，他若認識你就很虛偽，裡面參雜著討好、忌妒、謊言...。我很高興的一直享受著這個遊戲，我也正等著將來也許有人跟我侃侃而談某樣東西或設計而那正是我製做的，我會很高興但我覺不會告訴他那是我的，因為我的滿足來自於我的思想被留下。就算沒有也無所謂，因為我也已經去做過、產生過。

我不需要 「虎死留皮、人死留名」，因為我認為我夠強，強到足以制訂自己的規則自己努力去執行，更不需別人認同就像海水不能斗量一般，自由自在的活著，哪天像莫那魯道一樣被壓逼後也能奮力的反抗，我絕非一般人，一直很驕傲。

電子發票歸戶

因為7-11現在用悠遊卡付帳都會把發票資料放在悠遊卡內，所以如果不去做電子發票歸戶或忘了每兩個月去 ibon 查詢，那就算發票中獎也只能歸中華民國國庫了(這是陰謀)。小朋友當初以為悠遊卡是記名的(因為我們辦的是銀行發的連名悠遊卡)所以總放心的認為將來會自動入帳，其實並非如此(悠遊卡預設是不記名的)，尤其背後藏著獎金充公如此陰謀。上網一查歸戶方法，ㄟ...怎麼看不懂(以一般人直覺的方法)，難怪上個月新聞有報很多人抱怨歸戶動作太複雜。那換個角度看，我發現這個歸戶方法巴程式由一個做過網路工程師的加火提出的，他的做法根本就跟網路主機設定DNS的方法一模一樣，如果不是我也會那我可能就得花上很多時間研究，政府的政策每次都閉門造車以自己認定的方法硬搞，難怪以一般人的角度絕對很難搞懂。

其實歸戶動作很簡單，首先政府不認識你(故意裝不認識，要繳稅時都認識)所以你必須拿著自然人憑證去讓他認識你，可以在家用讀卡機或到 ibon 去告訴經濟部你是誰、中獎要通知你、中獎後記得匯錢到你設定的帳戶。我強烈認為這是個大陰謀好讓你的獎金自然充公，所以目前只能用自然人憑證(沒辦自然人憑證沒得玩，跟你裝不認識)，奇怪的是繳稅時他怎麼都認識，不管是自然人憑證、二維條碼、銀行憑證....百百款的方式都可以。

前面的動作一旦完成，你只要帶著你的自然人憑證跟要歸戶的卡片(悠遊卡或會員卡)到店家去，他就會幫你作歸戶動作，當然你也能在家透過讀卡機自己做，不困難很簡單，唯一不能在家做的就是悠遊卡，因為悠遊卡是靠感應的(你如果有感應機器也能在家操作)所以只好拿到 ibon 去感應操作。

其實電子發票歸戶就像一列火車，首先告訴經濟部自然人憑證是火車頭，而火車頭就能開始拖車箱，每個車箱就是一個載具(悠遊卡、會員卡...被放電子發票的東西)，這麼簡單為何政府總是不會宣傳，連最近要關閉電視類比訊號都搞得二二六六(不信你去問問一些老人)。

八年前半的自然人憑證總算多了點作用，辦一次能用五年，每張卡能再展延一次用三年共八年，剛好今年到期，哇勒竟然不能再展延而是要重辦，辦一次要繳275元(以前只要200元)，明明卡沒壞卻不能續用，根本是A錢政府還敢大言不慚的說自己很環保節能省碳，難怪政府永遠是個放羊的小孩，永遠有陰謀。

那如果要幫家裡老人搞歸戶勒，自然人憑證有如身分證所以只能親辦，由其是很多只收現金的店家(如全聯)而又沒他們的會員卡(很多會員卡是要花錢的)那怎麼辦？有個方法，就是到經濟部辦一個專屬條碼，然後印出來(印幾次都行)貼到手機、皮夾....你高興貼的地方，付帳時給店家掃一下就可以。

因為這個條碼讓我覺得政府應該還有其陰謀(我不想告訴你)，可能哪天給你強迫施行。既然可以辦條碼，我原以為那就可以幫家裡老人辦起來以備不時之需，結果這條碼只是載具，也就是有自然人憑證才能辦，哪有人願意去辦條碼來送給別人發票，為何不能像二維條碼一般當做認證，發票中獎獎金直接轉，所以我絕對認為有陰謀。

基本上我是贊成電子發票的做法，但濫政府總是把好東西搞得亂七八糟，從20年前第一次寫程式就是自動檢查發票是否中獎，那時很多同學就說寫這種程式做啥？還不是要輸入？20年了，電腦已經從386到了4核心 i5 ，作業系統也從DOS到多工圖形加網路，但發票依然得用手眼對，中獎還要去銀行領，真不知政府所謂的電子發票成熟期何時來？反正一定是為了很多陰謀、很多既得利益的政商勾結奸商，最後好好一個方便的做法變成人人罵的爛東西。就像蓋個高鐵、機場捷運總要圖利那些炒土地的官，慘啊~~~~~~~~~

正常人都很賤

我常對別人提起一個小時後發生的故事。以前小學生都要打掃，有次突然打掃到一半老師要集合，我跟一個同學打掃很遠的操場，我們聽到集合就往教室跑，跑到一半發現水桶忘在操場上，我跟同學就討論要不要回去拿，我同學說：『你回去拿』然後繼續往教室跑去，我一時遲疑了，我也不想回去拿但不拿就是大家一起被處罰，回去拿大家都不會被逞罰但我總覺得吃虧。但我也因為這件事長了智慧，永遠要記住這件事。

很多人就算是聽過我說這個故事也總搞不懂我在說啥？就算是聽懂我在說啥的也總是忘了這件事而碰到事情總是讓我再講一次XXXX事件不是跟這故事一樣。從小很多爸媽的教育總是要自己的小孩學習XXX，有人做過的事才有標準才能學習，當小孩要做沒人做過的事時爸媽就會跳出來告誡『這又沒人做過會成功嗎？你怎麼這麼笨沒人要做的事你去做？』這樣的教育方是造就了現在很多人碰到事情總會先抱怨(奇怪的是怎麼好像都是媒體說過的)，要他拿出方法或去執行就開始東閃西閃，但當有其他人出來做他又搶著跟風(這就是我所謂的賤)。如果沒感覺那我就舉個例子，當現在碰倒差一天可以連假時就會有人跳出來喊：『應該要連假.....』但當要他去跟主管反應時又理由一堆，此時如果有人跑去跟主管反應或請假時，那個人就會跑出來說他也要。這種賤人在很多地方、場合、時間時常出現。

 一個正常人當碰到一群人向自己靠近想找麻煩(霸凌或是打人)時，第一時間絕對是逃離現場，這就是自然反應也是最差最慘的反應，因為這時不是演電影你也不是主角，那一群人可能有人跑得比你快，更能每人跑一個方向封去你所有去路，你的為了逃離想活命的想法往往是造成你被打死的下場(這就是為何正常人都很賤選擇最慘的狀況)。非正常人應該先搞清楚狀況找出帶頭的人釐清誤會，如果對方是蓄意找碴或隨意想打人，此時更應該抱著壁死的決心學灌籃高手裡宮城被圍毆時死命的打三井，讓帶頭的人傷得比自己還重，反而旁人可能因為想救自己的老大而忘了打你，無論如何還是不能退讓，就算是咬、沒品的打方要害都得繼續，這樣至少絕不會吃虧(一命配一命)，事情過後也沒人敢帶頭欺負你，因為帶頭的將會死的最難看，沒人帶頭那旁邊那些賤人(因為從小父母教他要活得賤所以我稱他賤人)也就不敢出手。其實我在國中(明星學校因能力分班而讓他們結黨)及當兵(學長學弟制很重的特種部隊)時個碰上一次這種狀況，但對方都沒出手，可能是我當時的覺悟與眼神讓對方感受到(可能帶頭的也只是個很賤的正常人)，所以事件後都會過得更自由自在。

一個人也許不一定會想強出頭，但碰上事情絕不能有逃避的想法，唯有你能當頭敢當頭時你才有選擇你當不當頭的權利，就像卡通海賊王理魯夫對上福克西，只有在比賽上(輸的要當贏的部下)贏了對手把對方都贏過來後才能選擇要不要對方當部下而把他們全部解散。很多上班族(10年前的經驗)常會抱怨不加薪不升官，重點是他們常碰到事就閃，而我的想法是碰到事情絕對要先掌握資源，先出頭就能掌握資源然後光明正大的閃(先搶到支配權)，把自己不喜歡做的丟給那些愛閃的，所以那些被父母教的很賤的正常人就常成為那種一直抱怨做事有他們加薪升官沒份的人。

很多賤人常會互相取暖而自我滿足卻又接受不了現實，就算是接受不了現實也要能改變現實而他們卻也不願改變，小朋友跟我說『他們只不過是正常人』。所以我覺得正常人都很賤，不願為自己而活，自由自在對他們毫無意義，只要給他們抱怨的空間他們就願意選擇繼續當奴隸，抱怨只不過是在測試有沒有人願意幫她們發聲，為他們爭福利，問題是幫她們爭取了他們也不會感激你、也不懂得珍惜，只事變得更貪心，你說這些所謂的正常人賤不賤？

彩虹村旁巷子裡的驚艷

五一的午後準備去幫摩卡買他最愛的香茅，順便道彩虹村附近去晃晃，很多大學生也在彩虹村留影，但吸引我的卻不是彩虹村而是旁邊沒人的巷子，誰叫我超愛故入歧途的，有個女生一個人對著入中央的一片雜草狂拍，小朋友告訴我他在拍香菇，大概是最近常下雨而長出來的，剛好沒啥人到此才能讓我幫他留下倩影。

旁邊的水溝裡也偶遇一隻花貓，他原本正被獵捕麻雀，卻因為我的靠近讓麻雀飛了，拍了幾張後想換長焦鏡頭幫他補些特寫，偏偏相機壞事故障，囧。

東海圍牆旁的貓

在東海的圍牆旁遇到兩隻愛玩不怕生的小貓咪。